Arabia Preislámica: 

El Islam surgió en la península Arábiga en el siglo VII d.C.  Los árabes pre-islámicos practicaban un culto politeísta, en el cual, los dioses más importantes eran Allah (Dios Invisible y padre de los demás dioses) y Hubal.  La adoración de estos dos dioses creó grandes rivalidades entre sus seguidores. 

 En la Arabia pre-islámica encontramos otras confesiones religiosas, como la judía y distintas denominaciones cristianas.  

La Kaaba, era un edificio de forma cúbica fabricado posiblemente de un meteorito. Antes de que Muhammad los destruyera, albergaba a más de 360 imágenes, ídolos, flechas adivinatorias, etc. Era el centro tanto cultural como religioso y económico de la ciudad de la Meca, por lo que anualmente recibía a peregrinos de distintos lugares de Arabia. 

La figura de la mujer era muy maltratada, incluso se solía practicar el infanticidio de niñas recién nacidas, actos que posteriormente Muhammad prohibió a sus seguidores. 

Un factor importante en la Arabia Pre-islámica, es la rivalidad entre las distintas tribus, por lo que no podemos hablar de una Arabia homogénea.

 ¿Mahoma o Muhammad? 

Normalmente, se suele aceptar el nombre de “Mahoma” como la traducción al castellano de “Muhammad” o “Mohamed”, al igual que en francés se usa “Mehmet”. Sin embargo, han surgido discusiones al respecto que no concuerdan con esta opinión.  Se piensa que “Mahoma” viene del mote (alias) “Maozín”, creado por un sacerdote católico llamado Álvaro de Córdoba para desprestigiar al profeta de los musulmanes. Maozín es un personaje bíblico del Libro de Daniel (8, 1-27), el cual es identificado con el Anticristo. Esto puede ser cierto, ya que se conoce que en Al-Andalus hubo etapas de persecución a los cristianos debido a las críticas que estos realizaban a su fe. En este estudio, que pretende ser objetivo, será llamado Muhammad.   

 Vida:  

Hay dos visiones de Muhammad en el Islam:

 1)     La apoyada sólidamente por la Historia, la cual carece de elementos sobrenaturales

2)     La legendaria, la cual atribuyen a Muhammad bastantes hechos sobrenaturales. 

A veces, ambas visiones son difíciles de separar, ya que las fuentes con que contamos son exclusivamente musulmanas. En el mundo cristiano de la época, también surgió una contra-leyenda, en la que se ve a Muhammad como un hereje de la religión cristiana, cosa que hizo que Dante Alighieri lo situase en el infierno en su obra “La Divina Comedia”. 

Mahoma nace en la Meca hacia el año 570 d. C. Es miembro de la tribu de los Qurays, guardianes de la Kaaba. Su padre Abdulah murió poco antes de su nacimiento. Su madre Amina, la cual era de condición humilde, buscó ayuda y refugio con AbdulMuttalib (abuelo de Muhammad), del que se dice que era generoso, pero estaba arruinado. Amina, siguiendo la costumbre de los árabes urbanos, entregó el cuidado de su hijo a una nodriza beduina, de nombre Halima. Cuando Muhammad cumplió los 5 años de edad, Amina lo reclama. Poco después, Amina cae enferma y muere, quedando Muhammad al cuidado de su abuelo, pero desgraciadamente, 2 años después muere también. Su tío Abu Talib se hace cargo de su crianza, pero al ser también de condición humilde, Muhammad tiene que aprender a trabajar como pastor, dependiente de comercio, aguador, recadero y ayudante de caravanas. No fue a la escuela ni recibió un aprendizaje intelectual, por lo que era y fue el resto de su vida un analfabeto (Ummi). 

Según la tradición, Muhammad se caracterizaba por su sinceridad y honradez, siendo conocido por sus vecinos como El Amín (el sincero).

 Al cumplir 25 años, Muhammad contrae matrimonio con Khadija, una viuda rica de 40 años (15 años más que él). Tienen 6 hijos, dos niños y cuatro niñas. Los dos varones murieron. 

 El origen de la fe de Muhammad 

Se conoce que Muhammad tuvo contactos con cristianos y judíos, lo cual es un factor importante para comprender la nueva fe que predicará. Sobre todo, tuvo gran amistad con un monje católico llamado Bahira. Según la leyenda, este tal Bahira lo identificaría con un profeta. 

Con 40 años, Muhammad empieza a preocuparse por la decadencia de la sociedad donde vive: embriaguez, juegos de azar, luchas entre hermanos…No es el único que piensa así, ya que varios mecanos se han planteado también soluciones para acabar con ella.  Así que empieza a buscar respuestas en la fe judeocristiana saliendo sólo a las montañas y realizando ayunos y rezos. Aquí llegamos a lo que los musulmanes llaman “la revelación de Muhammad”.

Según narra el Corán, el arcángel Gabriel (sin duda conocido en la Arabia pre-islámica gracias al culto judío y cristiano) se presenta a Muhammad como el mensajero de Allah (el principal dios tribal de la Kaaba, equiparable aquí al dios judío) y le manda a predicar a sus vecinos en calidad de profeta. 

Así lo narra el Corán: Muhammad ve como una luz intensa penetra la cueva y escucha una voz que dice: “Lee”, Muhammad responde: “No sé leer”. La aparición le ordena: “Lee”, Muhammad responde nuevamente: “No sé leer”, y la luz le dice: “Lee en el nombre de tu Señor, el que creó; creó al hombre de una gota de sangre. ¡Lee! Tu Señor es el más Generoso, que ha enseñado al hombre lo que no sabía. (Corán 96:1-5) 

La persona que pertenezca a la fe islámica, dirá que tal revelación realmente sucedió. Pero desde un punto de vista histórico no-confesional, podemos decir que tal visión era producto de la epilepsia. Las fuentes que nos hablan de cómo Muhammad recibía esas visiones, nos dice que ponía los ojos en blanco, echaba espuma por la boca y se retorcía en el suelo, teniendo los demás que cubrirlo con una manta. Esto nos confirma que era epiléptico. 

Primeros discípulos y opositores

 Muhammad fue encontrado por parientes suyos, que lo llevaron a casa y lo dejaron dormir. Tenía mucho miedo por tal mensaje, y en un principio, no se atrevió a predicar a nadie. Su primera discípula fue su mujer Khadija, la cual llamó a un primo suyo dedicado a la teología, para que intentase explicar dicha visión. Esto le dio ánimos a Muhammad y comenzó a predicar el mensaje de Allah entre sus familiares y miembros de su tribu: se debía practicar la caridad y la bondad al prójimo, ayudar a los débiles, etc. 

En un principio se abstuvo de hablar acerca del culto a los ídolos (recordemos que su familia era guardiana de la Kaaba). Tiempo después, se atrevió a predicar a más gente fuera de la familia. Es entonces cuando habla acerca del único dios: Allah. Muhammad exhorta a sus vecinos a regresar por el camino correcto. Su doctrina de momento no tendrá éxito, hasta que sus vecinos vieron en él una persona con gran fuerza de liderazgo, capaz de resolver los problemas de la Meca. 

Esto no les gustó a los jefes de las demás tribus, ya que si su doctrina cobraba éxito, pronto la Kaaba (recordemos que era el factor más importante en la economía de la Meca) sería abandonada, y ello traería la pobreza a la ciudad. Al mando de Abu Sufián, la oposición a este nuevo credo pide la prohibición de tales doctrinas o si no, los musulmanes serían asesinados. Pese a todo, Muhammad y sus seguidores (que eran pocos en este momento) estuvieron bajo la protección de Abu Talib durante 10 años (aunque su tío no creía en sus visiones ni era partidario de su doctrina). 

Los Qurays (tribu a la que pertenecía Muhammad) prohibieron a los habitantes de la Meca que trataran con musulmanes y a aquellos esclavos que se habían convertido, eran maltratados. Transcurridos 10 años, Abu Talib (el protector de los musulmanes) y Khadija (esposa de Muhammad) murieron. Así que los opositores del Islam vieron vía libre para asesinar a Muhammad. Para que el asesinato no comprometiera a la tribu del asesino, decidieron que cada miembro de cada tribu clavase su espada sobre Muhammad al mismo tiempo. Por suerte, Muhammad fue avisado de tal intención y huyó junto sus seguidores de la Meca. 

    Hégira 

Los musulmanes huyen de la Meca en el año 622 d.C, año cero del calendario islámico. Los que se quedaron en la Meca fueron torturados o asesinados. Varios de ellos se refugiaron en Abisinia, gobernada por el Negus, un rey cristiano. Este gobernante recibe de forma fraternal a los musulmanes, ya que el culto islámico difiere en poco con el musulmán. Los enemigos del Islam envían emisarios y presentes para que los musulmanes les sean entregados.  Pero el rey, conocedor de la fe islámica y del buen trato que los musulmanes dan a Jesús y María, después de trazar una línea en el suelo dice: “La diferencia entre su religión y la nuestra es menor a esa línea, recoged vuestros presentes, los musulmanes son mis huéspedes y se pueden quedar el tiempo que quieran”. 

Tiempo después, los musulmanes abandonan Abisinia y se refugian en la ciudad de Yatrib (llamada posteriormente Medina). Varios de sus habitantes recibieron a Muhammad con gran ánimo, ya que habían oído hablar de su gran capacidad como líder. En dicha ciudad, los musulmanes (junto con Muhammad, que cuenta ya con 50 años) construyeron la primera mezquita de la Historia del Islam.  Una vez construida la mezquita, buscan un medio para llamar a los fieles a la oración conjunta, al igual que los judíos usan un cuerno y los cristianos usan campanas. Finalmente, se usa la voz humana. El muecín se llamaba Bilal. El profeta se dirigía a los musulmanes de pie, recitándoles los suras del Corán, las cuales hablan de la unicidad de Dios y demás atributos.  

Se consigue a más discípulos en esta ciudad, por lo que se declara a Yatrib (ahora Medina) el primer Estado Islámico, siendo Muhammad gobernante y juez, además de Jefe militar en las campañas. Muhammad intentó varios modos para convencer a los judíos de que era un profeta de Dios. Para ello observaba el Shabbath, algunas leyes alimenticias, el ayuno durante la Pascua y la oración mirando hacia Jerusalén. Pese a que algunos judíos si lo aceptaron como líder y profeta, muchos no lo hicieron así, ya que Muhammad no había nacido de madre judía, era ignorante en las palabras de la Torah y permitía a sus seguidores comer carne de camello (algo prohibido para los judíos). Cuando Muhammad vio esto, en un intento de separarse de los judíos, mandó a los musulmanes orar en dirección a la Meca (lo que se conoce como la Quiblah). 

Se ha dicho que la “quiblah” es uno de los gestos más creativos de Muhammad. Marcó un retorno de los musulmanes a la religión primordial (porque según la leyenda, la Kaaba era el santuario original reconstruido por el patriarca Abraham, el verdadero creyente), antes de que fuera dividida por sectas beligerantes (esto es un ataque indirecto hacia los judíos y los cristianos). Con esto, los musulmanes intentan decirnos: No pertenecemos a un credo, sino sólo a Dios. Su enemistad con los judíos no quedó aquí. Sino que varias tribus judías fueron expulsadas de Arabia y se aliaron con los árabes paganos. Otros judíos que no se marcharon de la Meca, fueron asesinados, menos las mujeres y los niños, que fueron esclavizados. 

Hay un curioso Hadiz que habla de este tema, y cuyo mensaje es tomado al pie de la letra por grupos radicales como Hamás: “Narró Abu Huraira: El enviado de Allah dijo: no quedará establecida la Hora hasta que combatáis con los judíos y la piedra detrás de la que se esconda un judío diga: ¡Oh musulmán! Hay un judío que se esconde detrás de mí, así que mátalo” (4:110, 52. 94. 177) 

Mientras Muhammad y sus seguidores se encontraban refugiados en Medina, sus bienes habían sido saboteados en La Meca. En esto, Muhammad recibe una revelación que es usada para crear la Yihad (mal llamada “Guerra Santa”, como veremos después). Junto con sus aliados, Muhammad derrota a sus enemigos en una guerra que llega a durar 4 años. La batalla más importante de esta etapa es la de Badr. Tras ganar la guerra contra los paganos, los musulmanes se adueñan de La Meca y Muhammad destruye los ídolos de la Kaaba. 

Vida matrimonial de Muhammad 

Tras la muerte de su primera esposa (Khadija), Muhammad tomó a varias mujeres a la vez. Entre ellas podemos encontrar a una cristiana, una beduina y una esclava judía (convertida al Islam). También solía casarse con las mujeres de sus seguidores muertos en batalla. El número de sus mujeres llega a 15, incumpliendo por lo tanto el mandamiento coránico de alcanzar sólo el número de 4. En la actualidad, Muhammad es muy criticado por haber tomado como esposa a una niña de 6 años, con la que consumió dicho matrimonio al cumplir esta los nueve años. Se sabe, incluso, que Muhammad intentó legitimar el sexo prematrimonial, pero esto sería contradictorio con una de sus revelaciones anteriores, por lo que sus seguidores no aceptaron tal cosa. 

Últimos días  

Tras la conquista de la Meca, Muhammad se siente muy feliz de encontrarse en su ciudad natal, pero su lugar ahora está en el gobierno de Medina. Muhammad vuelve un poco antes de morir a la Meca, en la llamada “Peregrinación de la Despedida”, donde predica por última vez a los mecanos. Antes de alcanzar la muerte, les advirtió a sus seguidores que no hicieran lo mismo que los discípulos de Jesús (divinizarlo) con estas palabras: “Quien diga <> decidle que he muerto. Pero quien diga <> decidle <>”. A los 63 años de edad muere en Medina en el año 632, donde sus restos descansan aun en la primera mezquita del Islam. A manera de conclusión, podemos mencionar dos cosas que consiguió Muhammad: Unir a los árabes en un mismo pueblo y comenzar a extender una fe que hoy en día es una de las más grandes religiones. 

Conceptos del Islam

 Introducción 

Muhammad nunca pretendió crear una nueva religión, algo que podemos ver leyendo el Corán (donde abundan personajes y versículos bíblicos) y comparando dicha fe con la judía y la cristiana. Él siempre aseguró que era un continuador del mismo mensaje que ya predicaron Adán, Noé, Abraham, Moisés, David y Jesús. Por lo que podemos decir que Muhammad, en su sentido más estricto, era un reformista de la vieja fe. Algunas costumbres y creencias del Islam fueron adoptadas de la Arabia pre-Islámica. La palabra “Islam” viene de una palabra árabe que significa “someterse”. También se ha comentado la similitud con la palabra “Salam” (Paz). De la palabra “Islam” deriva la palabra “Muslim” (musulmán), cuyo significado es “el que se somete a Dios”. El Islam es la fe más difundida y practicada en el mundo después del Cristianismo y cuenta con un número de 1.033.453.000 fieles aproximadamente. 

Los Pilares del Musulmán

 Las normas del Islam están recogidas en el Corán (libro sagrado del Musulmán) y también en la Sunna (tradición), la cual recoge las predicaciones, recomendaciones, normas y vida del Profeta. Esta segunda es menos valorada que el Corán, e incluso entre aquellos que la siguen, afirman que puede haber hadices falsos, ya que fue escrita 120 años después de la muerte de Muhammad. La fuente de hadices que más autoridad tiene es el Sajij-al-Bujari. Los 5 pilares del musulmán son los siguientes:

 · La confesión de fe (Shahada)

El creyente musulmán debe recitar alguna vez en público el credo islámico:لا إله إلا الله محمد رسول الله -> Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammad rasūlu-llāh.-> “Allah es Dios. No hay más Dios más que Allah y Muhammad es su profeta”. Este credo se debe pronunciar ante dos musulmanes para alcanzar la conversión.Esta declaración contiene en sí misma, los dos conceptos básicos:

a)     Tawhid (Monoteísmo: Creer en que todo cuanto hay en los cielos y en la tierra pertenece solo al Creador), y
b) al Risala (El Mensaje: Es el canal de comunicación, a través de los Profetas, entre Dios y la humanidad) 

·Oración (Salat)

El Corán exhorta a los musulmanes a orar 5 veces diarias mirando hacia el Este, donde se encuentra la Kaaba. Hay que orar al amanecer, al mediodía, por la tarde, a la puesta de sol y al anochecer.Antes de la oración se realizan abluciones (ritos de purificación mediante agua llamados wudu).Hay distintas posiciones para orar: de pie, inclinado y prosternado. El Viernes es el día de oración comunitaria, en el cual, los musulmanes se reúnen a orar en la mezquita.En la mezquita, los hombres y las mujeres están separados.Muhammad dijo a sus fieles que celebraran el día de reposo el viernes en lugar del sábado judío y el domingo cristiano para evitar la confusión entre su predicación y esas religiones.

· Limosna (Zakat)

La limosna en el Islam es considerada como un medio de purificación y también una manera de distribuir la riqueza entre los miembros menos afortunados de la comunidad.

· Ayuno (Siam)

Se realiza durante el mes de Ramadán (noveno mes del calendario árabe, sagrado desde tiempos antiquísimos), mes en el que supuestamente Muhammad recibió su primera revelación en uno de sus ayunos.Desde el amanecer hasta el anochecer de este mes, el musulmán debe abstenerse de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales.Del ayuno se pueden abstener los enfermos, los ancianos, los niños pequeños y las mujeres embarazadas. Cuando el ayuno termina, comienza la fiesta del fin del ayuno, que presenta cierta analogía con la Navidad Cristiana. Constituye una ocasión no solamente para rezar oraciones en acción de gracias, sino también para cambiar regalos y felicitaciones.

· Peregrinación (Hajj)

El musulmán, si puede, debe ir por lo menos una vez en la vida a la Meca. Para animar al fiel, se le ofrece un incentivo.Con esto pretenden alcanzar el perdón de los pecados cometidos y los que cometerán en un futuro.Ninguna persona ajena a la religión islámica puede participar en esta peregrinación o entrar en la Meca.Durante este rito, todos llevan los mismos vestidos blancos y sin costuras (con esto quieren disolver todas las diferencias de raza y clase), se abstienen del comercio sexual, no se afeitan ni se cortan el pelo, y no infieren daño alguno a ningún animal ni a ninguna planta.No basta con visitar la Meca, sino que además hay que cumplir tres ritos principales:Tan pronto llegan a la Meca, el peregrino da siete vueltas a la Kaaba, tres de ellas corriendo y cuatro a paso ligero, y cada vez que pasa por delante de la piedra negra se detiene para besarla o -si hay mucha aglomeración- tocarla por lo menos con la mano o con un bastón.El segundo de los ritos que se prescriben es la llamada “peregrinación pequeña”, en la que los peregrinos, en recuerdo de que Agar estuvo buscando agua para su hijo Ismael, recorren 7 veces el valle que se encuentra entre las colinas de Safa y Marwa. Finalmente viene la “gran peregrinación” a la montaña de la Gracia, en la llanura de Arafat, donde los peregrinos, desde mediodía hasta el ocaso, “permanecen ante la faz de Dios”. Con esta ceremonia culmina la peregrinación a la Meca.Viene luego una alegre procesión desde la llanura de Arafat, una noche al aire libre, un sacrificio animal y un banquete que dura 3 días. Con una vuelta final alrededor de la Kaaba, el peregrino ha cumplido con su obligación.

El estudiante y político Ali Dasthi escribe:“La evidencia histórica es tan clara como el cristal. Muhammad adoptó el rito religioso pagano de un peregrinaje a la Meca para adorar a la Kaaba para aplacar así a los mercaderes de la Meca, quienes sacaban una gran cantidad de dinero de estos peregrinajes. Así que el Islam adoptó el peregrinaje a la Meca por razones económicas y culturales”.

Creencias del Musulmán

Allah

Único y Todopoderoso Dios, a cuya voluntad es necesario someterse. Se identifica con el mismo dios que el de los judíos y de los cristianos (aunque los musulmanes rechazan el dogma de la Trinidad), aunque en un principio era un dios tribal.El nombre “Allah” viene de la palabra compuesta árabe alilah.“Al” es el artículo definido “el”, e “ilah” es una palabra árabe para “dios”.La adoración preislámica de Allah era una religión astral que tenía que ver con la adoración del Sol, la Luna y las estrellas.

El Corán

Según los musulmanes “el único milagro realizado por Muhammad”.La colección de las predicaciones de Muhammad a sus seguidores se denomina Corán (En árabe, AlQu´ran, que significa “recitación”).Está compuesto por 14 capítulos, llamados Suras o Azoras, y estos a la vez en versículos llamados Aleyas o Ayas. En un sentido parecido a las epístolas paulinas en el Nuevo Testamento, se exponen primero las Suras más largas (a excepción de la primera “Al-Fatiha” o apertura) y posteriormente las más cortas.Según la tradición, Muhammad era analfabeto, por lo que tuvo que recitar las palabras de sus revelaciones a sus discípulos para que lo escribieran y lo memorizaran.Los compañeros de Muhammad, según las tradiciones musulmanas, empezaron a registrar las Suras de forma escrita antes de que su líder muriera en el año 632; las copias de varios suras escritas durante su vida se citan frecuentemente en sus tradiciones.En Medina, se dice que alrededor de 65 acompañantes actuaron como escribas para él en un momento o en otro. Muhammad les dictaba sus revelaciones justo después de tenerlas.En sus orígenes, el Corán fue escrito en huesos de animales, hojas de palmera, etc. Su Canon se desarrolló de la siguiente forma: 12 años después de la muerte de Muhammad, (entre 644-655), el Califa Uthman Ibn Affan intentó agrupar todos sus mensajes.  Su compilación definitiva se produjo durante el tercer califato, gracias a la tarea de unificación de las 7 lecturas del Corán realizada por Zayd b. Tabit y tres coraixíes.Esta redacción canónica implicó la destrucción de todos los demás textos y volúmenes coránicos, lo que significó-según ha puesto de manifiesto la crítica textual y las afirmaciones de los shiítas-el abandono de algunos textos originales de Muhammad y la alteración de otros. Bajo el emir omeya de Irak, Hadiadi ibn Yusuf (694-714), se estableció finalmente una scriptio plena del Corán.  Los musulmanes creen que el Corán es la revelación directa, precisa y divina de Dios a sus profetas por medio de ángeles y que el libro es perfecto y sin error alguno. Los musulmanes creen también que el árabe es el idioma de Dios y que el árabe del Corán es “la representación perfecta, exacta de las palabras de Dios”.  Estas pretensiones son claramente falsas.  El árabe del Corán tiene numerosos errores gramaticales, tales como en suras 2:177, 192; 3:59; 4:162; 5:69; 7:160; 13:28; 20:66; 63:10, etc. El Corán tiene frases que son incompletas y no inteligibles del todo, y más de 100 aberraciones de las reglas y estructuras habituales del árabe.  Y el Corán no es de ninguna manera, “árabe puro”, puesto que contiene también más de 100 palabras y frases egipcias, hebreas, griegas, sirias, akkadianas, etíopes y persas, que ya estaban presentes en el árabe pre-islámico.

Paraíso e Infierno:

El paraíso es un lugar lleno de bellas huríes (jóvenes vírgenes), de ojos azules y cabellos negros, que aunque hagan el amor nunca perderán la virginidad. Junto a ellas hay grandes ríos de vino, lo cual sería una contradicción con el Corán.La idea de las huríes ha servido para sugerir que el cielo sólo está preparado para los varones y no para las mujeres, por lo que se ha pretendido dejar a la mujer musulmana en un segundo plano. El infierno árabe es parecido al infierno de la mitología  cristiana. Es un lugar de tormento eterno con fuego, la carne de los condenados se regenera allí para que el tormento sea mayor, las almas se quemarán como la madera y los condenados beberán pus. La idea de infierno también esta plagada de leyendas.

 Jesucristo en el Islam:  

Al leer el Corán, vemos que Muhammad tuvo encuentros con otros grupos cristianos (herejes), que le pusieron en mente otra manera de ver a dicha figura.Sin duda alguna, tuvo contacto con una de las doctrinas con las que se enfrentó la iglesia primitiva: el arrianismo. Esta ideología, rechaza el carácter divino de Cristo y sólo es considerado como un predicador o profeta. Sin embargo, Muhammad creía firmemente en la virginidad de María durante el embarazo, en la labor mesiánica de Cristo (al-Masiah, en árabe), en su Pasión, en su muerte, en su Resurrección y en su segunda venida; a pesar de que tergiversaciones en el Corán hayan querido negarlo.  Se dice que no fue condenado a muerte, y por lo tanto, sino hay muerte tampoco hay resurrección. Esto, puede ser debido a la influencia gnóstica en el Islam, ya que dicha doctrina niega la muerte de Jesús (grosera materialización para los gnósticos, cuya salvación se producía en virtud de la gnosis (saber) y no del sacrificio de Cristo en el Calvario). Para apoyar más mi idea, he de mencionar "el evangelio según Bernabé", donde se dice que Jesús fue sustituido por Judas Iscariote en la crucifixión, además de mencionar a Muhammad en este texto.  También dicen que era un espectro lo que había en la cruz y no el profeta. Además se incluye pequeños episodios de los evangelios que más tarde censuraría la Iglesia Católica (los evangelios apócrifos) que narran la infancia de Cristo. Por ejemplo, el pasaje en que Jesús da vida a unos pájaros de barro, está sacado de "el evangelio griego-latino de Santo Tomás".

Yihad: 

El Islam permite a los pueblos a luchar en defensa propia, o en defensa de pueblos vecinos que sufren opresión y solicitan ayuda. Son los únicos supuestos en los que el Yihad (mal llamado "Guerra Santa") es aceptable. El Islam establece reglas estrictas de combate que incluyen prohibiciones contra el ataque a ciudadanos civiles y la destrucción de cosechas, árboles o ganado. Los musulmanes piensan que la injusticia triunfaría en el mundo si no existieran hombres buenos dispuestos a arriesgar su vida por preservar la autonomía y soberanía de las poblaciones que aman a su tierra más que a ninguna otra cosa del mundo. El Corán dice: “Combatid con la ayuda de Dios contra quienes combatan contra vosotros, pero no os extralimitéis. Dios no ama a los transgresores.´ (2:190) ´Si buscan la paz, búscala tú también. Y confía en Dios, porque Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.´ (8:61) La guerra, por tanto, es el último recurso y está sujeta a las rigurosas condiciones establecidas por la Ley islámica.  El término Yihad significa literalmente “esfuerzo” y los musulmanes piensan que existen dos tipos de Yihad. La "exterior" o pequeña yihad y la "interior" o gran yihad; la "gran yihad" es la lucha interior que cada uno realiza contra sus deseos egoístas con el fin de alcanzar la paz interior.   Algunos líderes musulmanes, consideran la “Yihad”, como el sexto pilar del Islam. 

Fuentes

    Bibliografía 

Historia Universal (editorial Espasa)

Mahoma (biografía de la editorial Salvat)

Jerusalén (Karen Amstrong)

El Corán

Edad Media (Claramunt)

Filmografía 

Mahoma, el mensajero de Dios